В начале января 2011 в библиотеке им. Маяковского прошла выставка "Молодая фотография". В одном из разделов этой выставки был представлен проект работавшей в Лужицах фотохудожницы Яны Романовой «Maaväci». В проекте были показаны фотопортреты вожан - жителей деревни Лужицы, сопровождаемые небольшими рассказами этих людей о себе. Здесь мы представляем "он-лайновый" вариант выставки. Предисловие написано автором проекта - Яной Романовой.
«Maaväci», люди земли – одно из названий некогда многочисленного народа, населявшего территорию от Чудоского озера до Финского залива, коренные жители России. Сегодня водь или ваддялайзет – это дюжина пожилых бабушек и дедушек в деревнях Лужицы и Краколье Кингисеппского района. Долгие годы о них никто не слышал, и даже исследователи полагали, что вожане уже давно часть истории.
Во время Второй Мировой Войны маавячи были принудительно депортированы в Финляндию – приходилось бросать вещи, дома, огороды и скотину. В чужом краю прожили целый год, и, несмотря на комфортные условия – у многих появились работа и кров, - все семьи вернулись на родину. Родина же ответила людям своей земли приказом партии, который получил название «24 часа». 24 часа, чтобы снова собрать вещи и уехать в Ярославскую область, а то и дальше – по подозрению в шпионаже. Окончательно вернулись на земли своих предков только после смерти Сталина.
Но дома ситуация сильно поменялась – теперь в деревнях жили русские, говорили только по-русски и на вожан смотрели как на «врагов народа». Детям запретили говорить на родном языке, чтобы они смогли ходить в школу, да и дома старались только шепотом, когда никто не слышит. Возможно, никто бы ничего не узнал об этих людях, потому что сами они отвыкли говорить о своем народе, если бы не начало строительства портового терминала федерального значения в районе Усть-Луги.
В конце девяностых годов вокруг деревни начали вырубать лес, традиционные промыслы, которыми все еще занималась вожане, постепенно сошли на нет – грибы здесь больше не растут, ягоды тоже отходят, а с появлением порта исчезла вся рыба. Активисты из молодых жителей деревни начали подавать жалобы в администрацию района, собирать подписи, писать письма, пытаясь доказать, что они действительно коренной народ и по закону территорию их деревни и несколько километров в округе должны оставить нетронутой. Вскоре после этих писем сгорел первый музей водской культуры в Лужицах, а как построили второй своими силами – сгорел и второй.
Два года назад води удалось добиться официального признания и быть записанными в перечень коренных народов России, но сейчас эта запись уже никак не повлияет на ситуацию – порт находится в километре от деревни, планы по сносу жители уже видели, и считают, что дело не за горами.
В этом проекте нынешние вожане, люди земли, позируют на светлом фоне, как позировали их предки на архивных фотографиях, уничтоженных вместе с музеями, в руках у них те немногие предметы быта, что остались от родителей, но кроме прошлого, мы видим и другой фон - тот контекст, в котором они существуют сейчас.
